September 28, 2022

Truefinite

beyond the words

એક મુસ્લિમ તરીકે, મારા માટે મોહન ભાગવતની આઉટરીચનો શું અર્થ થાય છે


આરએસએસના વડા મોહન ભાગવતની મુસ્લિમ સમુદાયના પાંચ અગ્રણી સભ્યો સાથેની મુલાકાતે સમજણપૂર્વક નોંધપાત્ર રસ જગાડ્યો છે. આકસ્મિક રીતે, આ પહેલીવાર નથી જ્યારે બંને પક્ષો મળ્યા હોય. તેમની વચ્ચે પ્રથમ વાર્તાલાપ સપ્ટેમ્બર 2019 માં થયો હતો. તેમ છતાં, તે એક આવકારદાયક પગલું છે અને આ સંવાદ અને આઉટરીચ સતત ધોરણે આગળ વધવું જોઈએ.

આ પગલાને બંને પક્ષે શંકા અને નિંદાના મિશ્રણ સાથે જોવામાં આવે છે. સંબંધોના ઇતિહાસને જોતાં, આ પ્રતિક્રિયા તદ્દન અણધારી નથી. મોટાભાગના બહુ-સાંસ્કૃતિક, બહુ-ભાષી અને બહુ-ધાર્મિક સમાજો તેમના હિસ્સાના તણાવ અને ઘર્ષણમાંથી પસાર થાય છે, અને ભારત પણ તેનાથી અલગ નથી. જો કે, છેલ્લા કેટલાક વર્ષોમાં, વસ્તુઓએ વધુ અપ્રિય વળાંક લીધો છે. દેશે જે પ્રકારનું ધ્રુવીકરણ, અપમાન અને રાક્ષસી જોયું છે તે અભૂતપૂર્વ છે.

eqjviibo

મુસ્લિમ બૌદ્ધિકો સાથે બેઠકમાં મોહન ભાગવત.

મારો જન્મ આઝાદીના 12 વર્ષ પછી એવા રાષ્ટ્રમાં થયો હતો જે ભાગલાની પીડામાંથી હમણાં જ ઉભરી રહ્યું હતું. મેં મારા પ્રારંભિક વર્ષો અલ્હાબાદની એક બોર્ડિંગ સ્કૂલમાં તમામ સંપ્રદાયોના બાળકોની વચ્ચે વિતાવ્યા. આપણી ચેતના કે સંબંધોમાં ધર્મ ક્યારેય નથી આવતો. હું અલાહાબાદની બોયઝ હાઈસ્કૂલમાં ગયો, એક ખ્રિસ્તી શાળા, અને રવિવારે ચર્ચમાં ગયો. હું ભાગ્યશાળી છું કે મારી પાસે મોટી સંખ્યામાં મિત્રો છે, અને અમે એકબીજાના જીવનનો એક ભાગ છીએ. તેમાંથી મોટાભાગના મુસ્લિમ નથી. તે કદાચ આપણે જીવીએ છીએ તે સમયનું દુ: ખદ પ્રતિબિંબ છે કે મારે આ મુદ્દો પણ બનાવવો પડશે.

હું જે ભારતમાં જન્મ્યો હતો અને મોટો થયો હતો તે ભારત દયાળુ અને અનુકૂળ હતું. તે કમનસીબે તે રીતે બદલાઈ ગયું છે જે રીતે આપણામાંના થોડા લોકોએ કલ્પના કરી હતી કે તે આપણા જીવનકાળમાં હશે. હવે હું મુસ્લિમ સમુદાયમાં જે પ્રકારનો અન્યાય, શંકા, ડર અને ચિંતા અનુભવું છું તે મેં પહેલાં ક્યારેય અનુભવ્યો નથી. આપણે અગાઉ પણ આવી બાબતોમાંથી પસાર થઈએ છીએ, ખાસ કરીને બાબરી મસ્જિદના ધ્વંસ પછી અને ભારતનો હિંદુ-મુસ્લિમ તણાવનો ઇતિહાસ રહ્યો છે, પરંતુ તે ક્યારેય આટલું ખરાબ નથી.

999is9lo

મોહન ભાગવતે દિલ્હીમાં એક મસ્જિદ અને મદરેસાની મુલાકાત લીધી હતી.

અનિચ્છા અને શંકાની લાગણી પરસ્પર છે. બહુમતી સમુદાયની પોતાની ફરિયાદો છે. મુસ્લિમોને હિંદુઓના હૃદયની નજીકના મુદ્દાઓ પ્રત્યે અસંવેદનશીલ તરીકે જોવામાં આવે છે. અને બંને પક્ષોના રાજકારણીઓએ બે સમુદાયો વચ્ચે અસ્તિત્વમાં રહેલી તિરાડને પહોળી કરવાની કોશિશ કરી છે.

સંઘ પરિવાર લાંબા સમયથી એવું માની રહ્યું છે કે બહુમતી સમુદાયના ભોગે મુસ્લિમોને કોંગ્રેસની અનુગામી સરકારો તરફથી પ્રાધાન્યપૂર્ણ વર્તન મળ્યું છે. તેઓ એમ પણ માને છે કે હિંદુઓ માટે માત્ર દેશના રાજકીય નેતૃત્વ પર ફરીથી દાવો કરવાનો નહીં, પરંતુ દેશ પર તેમની સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક છાપ લાદવાનો સમય આવી ગયો છે.

સાંસ્કૃતિક અને ધાર્મિક વિભાજન ઉપરાંત, તે બહુચર્ચિત મુસ્લિમ વોટબેંક છે જે ભાજપ અને સંઘ પરિવારને નારાજ કરે છે. ભારતના મતદારોમાં મુસ્લિમો લગભગ 16% છે અને તેમની સંરક્ષણ પદ્ધતિના ભાગરૂપે લગભગ હંમેશા ભાજપને મત આપ્યો નથી. 2014 થી, સંઘ પરિવાર અને ભાજપે લઘુમતીઓ દ્વારા ઉપયોગમાં લેવાતા “વીટો પાવર” ને બેઅસર કરવા માટે વ્યવસ્થિત રીતે કામ કર્યું છે.

k20b5s5c

મોહન ભાગવતે મુસ્લિમ નેતાઓને તેમના તાજેતરના આઉટરીચમાં સાંપ્રદાયિક સૌહાર્દની હાકલ કરી હતી.

ભાજપના અભૂતપૂર્વ ઉદયથી મુસ્લિમો રાજકીય રીતે હાંસિયામાં ધકેલાઈ ગયાની લાગણી અનુભવે છે. તેઓ તેમની જીવનશૈલી, સાંસ્કૃતિક પસંદગીઓ અને શૈક્ષણિક સંસ્થાઓને જોખમમાં મૂકે છે, જે રીતે તેઓએ પહેલાં ક્યારેય અનુભવ્યું નથી. પરંતુ ભૂતકાળથી વિપરીત, હવે એક અહેસાસ થયો છે કે દરવાજો બંધ કરવાને બદલે, આ સમય છે કે તમે બીજી બાજુ સુધી પહોંચો અને વાત કરો. સમાધાનને તક આપવાનો આ સમય છે.

આરએસએસના વડા મોહન ભાગવત સાથે સંવાદ વધુ યોગ્ય સમયે થઈ શક્યો ન હોત. તે માત્ર લઘુમતીઓ જ નથી, પરંતુ ઉદાર હિંદુઓ પણ છે, જેઓ પોતાને દેશના વર્તમાન વાતાવરણથી ઘેરાયેલા લાગે છે. આરએસએસ એ સંઘ પરિવારનો વૈચારિક ફાઉન્ટહેડ છે અને આદર્શ રીતે યોગ્ય છે – જો તેણે આવું કરવાનું પસંદ કરવું જોઈએ – સરકારમાં અને VHP અને બજરંગ દળ જેવા તેના વૈચારિક સાથી પ્રવાસીઓમાં પણ શાસન કરવું.

માત્ર એક બેઠક તમામ સમસ્યાઓનું નિરાકરણ લાવી શકતી નથી, અને સંવાદ એ સતત પ્રક્રિયા હોવી જોઈએ. વર્ષોની શંકા અને કડવાશને ઝડપથી દૂર કરી શકાતી નથી. બધી બાજુઓ પર પર્યાપ્ત હડકવાવાળા રાઉઝર છે જેઓ આ પ્રક્રિયાને અજમાવવા અને તોડફોડ કરવામાં ખૂબ જ ખુશ હશે. તેને પ્રગતિ કરવા માટે ચારે બાજુથી સખત મહેનતની જરૂર પડશે. જવાબદારી બંને સમુદાયોના સમજદાર વડાઓ અને ધાર્મિક નેતાઓની છે કે તેઓ આવી પહેલને સમર્થન આપે. તે હજી પણ બની શકે છે કે આ પ્રક્રિયાથી થોડું ફળ મળે અને કંઈપણ બદલાય નહીં. પરંતુ લોકો પ્રયત્ન કરે તે જરૂરી છે.

(લેખક વરિષ્ઠ પત્રકાર અને રાજકીય વિશ્લેષક છે.)

અસ્વીકરણ: આ લેખકના અંગત મંતવ્યો છે.