November 29, 2022

Truefinite

beyond the words

હરિદ્વારની દ્વેષપૂર્ણ ભાષણો ભાજપની વ્યૂહરચના પર સંપૂર્ણ રીતે ફિટ છે


હું 85 વર્ષનો છું, હવે કબરમાં એક પગ સાથે, કહેવત કહે છે. હું નિવૃત્ત જીવન જીવી રહ્યો છું. હું સામાન્ય રીતે ભારત અને બાકીના વિશ્વમાં શું ચાલી રહ્યું છે તેનાથી વાકેફ છું. અને અસ્વસ્થતા અનુભવવા માટે પુષ્કળ છે.

ભારત આઝાદ થયું ત્યારે હું લગભગ 10 વર્ષનો હતો. પરંતુ આઝાદી પહેલા અત્યંત હિંસક કોમી રમખાણો અને આખરે દેશના વિભાજન દ્વારા કરવામાં આવી હતી. મોટી સંખ્યામાં લોકોને તેમના ઘર છોડીને સ્થળાંતર કરવાની ફરજ પડી હતી – હિંદુઓ અને શીખો પાકિસ્તાનથી ભારતમાં, અને મુસ્લિમો ભારતથી પાકિસ્તાન. તેઓએ જે દુઃખ સહન કરવું પડ્યું તે શબ્દોમાં વર્ણવી શકાય તેમ નથી. તે ફક્ત અનુભવી શકાય છે. તેમ છતાં, 9 ડિસેમ્બર, 1946 ના રોજ ભારતની બંધારણ સભામાં પ્રથમ વખત મળ્યા અને ભીમ રાવ આંબેડકરની આગેવાની હેઠળની સમિતિ દ્વારા ઘડવામાં આવેલ બંધારણની જોગવાઈઓ પર વિચાર-વિમર્શ કરનારા શાણા માણસો, છેવટે 26 નવેમ્બર, 1949 ના રોજ તેને અપનાવે છે. અમે વિશ્વના શ્રેષ્ઠ બંધારણોમાંથી એક છીએ. 26 નવેમ્બરને હવે ભારતના બંધારણ દિવસ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. 26 જાન્યુઆરી, 1950 ના રોજ બંધારણ અમલમાં આવ્યું જે ભારતના પ્રજાસત્તાક દિવસ તરીકે ઉજવવામાં આવે છે. આ તે પ્રજાસત્તાક છે જે આજે ડૉ. આંબેડકર દ્વારા ઘડવામાં આવેલ બંધારણની સાથે જોખમમાં છે.

જે સમયગાળા દરમિયાન બંધારણનો મુસદ્દો તૈયાર કરવામાં આવી રહ્યો હતો તે સમયગાળાને ભારતીય ઈતિહાસમાં વિભાજન, સાંપ્રદાયિક હિંસા અને વસ્તીના સ્થાનાંતરણ દ્વારા ચિહ્નિત કરાયેલા મહાન અશાંતિના સમયગાળા તરીકે જ વર્ણવી શકાય છે. તેમ છતાં બંધારણના ઘડવૈયાઓ બિનસાંપ્રદાયિક (જોકે આવો શબ્દ ત્યાં ન હતો અને 42મા સુધારા દ્વારા ઈન્દિરા ગાંધી દ્વારા લાદવામાં આવેલી કટોકટી દરમિયાન બંધારણની પ્રસ્તાવનામાં દાખલ કરવામાં આવ્યો હતો) માટે સ્થાયી થયા હતા.

આમાંના મોટાભાગના સુધારા જનતા પાર્ટીના શાસન દરમિયાન પસાર થયેલા 44મા સુધારા દ્વારા પૂર્વવત્ કરવામાં આવ્યા હતા, પરંતુ ‘સેક્યુલરિઝમ’ શબ્દને બંધારણમાં રહેવા દેવામાં આવ્યો હતો. એસેમ્બલીમાં જે સમયગાળા દરમિયાન બંધારણની વિવિધ જોગવાઈઓ પર ચર્ચા થઈ હતી અને અપનાવવામાં આવી હતી તે સમયગાળા જેટલા ભરપૂર સમયગાળા દરમિયાન દેશ બિનસાંપ્રદાયિક, લોકશાહી અને ઉદાર બંધારણ અપનાવવા માટે કેવી રીતે આવ્યો? તેનો શ્રેય તે સમયના નેતૃત્વને અને દેશના વિવિધ પ્રદેશો, વિવિધ જાતિઓ અને વર્ગો સાથે જોડાયેલા અને અલગ-અલગ પૃષ્ઠભૂમિમાંથી આવતા તે તમામ જ્ઞાની પુરુષોને જવું જોઈએ. તેમાંથી દરેક એક અડીખમ હતા અને રાષ્ટ્રીય સેવાની ભાવનાથી તરબોળ હતા જેથી આજે તે ખૂબ જ ગેરહાજર છે. તેઓ રાષ્ટ્રને પ્રથમ રાખે છે, પોતાને નહીં, જેમ આજે આપણે કરીએ છીએ. સત્તા અને કાર્યાલય એ લોકોની સેવા કરવાના માધ્યમ હતા, પોતાનામાં અંત નથી. નેતાઓ પાસે મહાન નૈતિક સત્તા હતી અને સમગ્ર દેશની લંબાઈ અને પહોળાઈમાં તેઓને આદર આપવામાં આવતો હતો, ડર્યા વગર. સત્તાનો દુરુપયોગ ન હતો જે રીતે હવે સામાન્ય છે. ભ્રષ્ટાચાર અપવાદ હતો, નિયમ નહીં. હું એમ નથી કહેતો કે તે દિવસોમાં આપણે સ્વર્ગમાં રહેતા હતા; પરંતુ અમે આજના વાતાવરણ કરતાં ઘણા સારા વાતાવરણમાં રહેતા હતા.

સમ્રાટ અશોક સહિત સમય-સમય પર રાજ્યના સમર્થન હોવા છતાં, હિંદુ ધર્મ બૌદ્ધ ધર્મના પડકારમાંથી બચી ગયો. તે મધ્ય યુગમાં આતંકવાદી ઇસ્લામના હુમલાથી બચી ગયો. તે ઔરંગઝેબના જિઝિયા કરમાંથી બચી ગયો અને તે યુરોપિયન ખ્રિસ્તીઓના ઉપદેશ અને કાવતરાઓથી બચી ગયો. તે તેની સહજ શક્તિઓને કારણે ટકી શક્યું, એટલા માટે નહીં કે વર્તમાન આગેવાનો તે સમયે તેની સુરક્ષા માટે આસપાસ હતા.

મને આ લેખ લખવા માટે શું ઉશ્કેર્યું? માં કરાયેલા ભાષણો તાત્કાલિક ઉશ્કેરણી છે ‘ધર્મ સંસદ’ હરિદ્વાર ખાતે 17 થી 19 ડિસેમ્બરની વચ્ચે હિંદુ ધર્મને બચાવવા માટે ત્યાં એકઠા થયેલા લાયક લોકો દ્વારા યોજવામાં આવ્યો હતો. મને ખુશી છે કે તૃણમૂલના રાષ્ટ્રીય પ્રવક્તા સાકેત ગોખલેએ સંબંધિત અધિકારીઓ સાથે ગુનેગારો સામે એફઆઈઆર દાખલ કરી દીધી છે, જોકે જ્યારે મીડિયાકર્મીઓએ તેમનો સંપર્ક કર્યો ત્યારે ઉત્તરાખંડ પોલીસના વરિષ્ઠ અધિકારીનું વલણ ધિક્કારપાત્ર હતું. જ્યારે તેમને પૂછવામાં આવ્યું કે આ કેસમાં પોલીસ શું કરશે, તો તેમણે કહ્યું કે પોલીસ ફરિયાદ વિના કાર્યવાહી કરી શકતી નથી, જાણે પોલીસ પાસે સુઓ મોટો કાર્યવાહી કરવાની સત્તા નથી. પરંતુ સાકેતની ફરિયાદ હોવા છતાં, મને ખાતરી છે કે ઉત્તરાખંડ પોલીસ, ભાજપ સરકારના દબાણ હેઠળ, ગુનેગારો સામે કોઈ પગલાં લેવાની હિંમત કરશે નહીં.

આપણું રાષ્ટ્રત્વ આજે 1947ની જેમ ખતરામાં નથી. તેના તૂટવાનો કોઈ ભય નથી. આપણે આપણા લાંબા ઇતિહાસમાં ક્યારેય હતા તેના કરતાં આજે આપણે વધુ સુરક્ષિત છીએ. તો, આ કાલ્પનિક ભય શા માટે ફેલાવવામાં આવી રહ્યો છે? સરળ જવાબ છે ‘સત્તા માટે’. તે સમયના શાસકો, કેન્દ્રમાં હોય કે ભાજપ શાસિત રાજ્યોમાં, સત્તાને વળગી રહેવા માટે એક અને માત્ર એક જ ફોર્મ્યુલા છે, અને તે છે એક અવિભાજ્ય સાંપ્રદાયિક વિભાજન. કોવિડ કોઈ મુદ્દો નથી. અર્થતંત્ર કોઈ મુદ્દો નથી. ચીનીઓએ આપણી જમીન પર કબજો કર્યો એ કોઈ મુદ્દો નથી. નોટબંધી જેણે આપણી અર્થવ્યવસ્થાને નષ્ટ કરી છે તે કોઈ મુદ્દો નથી. સત્તામાં રહેવા માટે બહુમતી સમુદાયમાં સાંપ્રદાયિક જુસ્સાને વેગ આપવા સિવાય કોઈ મુદ્દો નથી.

આ નવેમ્બરથી જાન્યુઆરી સુધી ‘બંધારણની મોસમ’ છે. આ બંધારણે જ આપણને આપણું ગણતંત્ર આપ્યું છે. એક વૃદ્ધ વ્યક્તિની યુવા પેઢીને સલાહ છે કે “આપણે પ્રજાસત્તાકને બચાવવાનો સંકલ્પ કરીએ. જો આપણે આજે નિષ્ફળ જઈશું તો ભારતને નિષ્ફળ બનાવીશું.”

(ભાજપના ભૂતપૂર્વ નેતા યશવંત સિંહા, નાણા પ્રધાન (1998-2002) અને વિદેશ પ્રધાન (2002-2004) હતા. તેઓ હાલમાં તૃણમૂલ કોંગ્રેસના ઉપ-પ્રમુખ છે.)

અસ્વીકરણ: આ લેખમાં વ્યક્ત કરાયેલા મંતવ્યો લેખકના અંગત મંતવ્યો છે. લેખમાં દેખાતા તથ્યો અને મંતવ્યો એનડીટીવીના મંતવ્યોને પ્રતિબિંબિત કરતા નથી અને એનડીટીવી તેના માટે કોઈ જવાબદારી અથવા જવાબદારી સ્વીકારતું નથી.